El pensador nazi que inspira a Néstor

carl schmitt, EL TEÓRICO ALEMÁN QUE ENTENDIÓ LA POLÍTICA COMO LA

DUALIDAD AMIGO-ENEMIGO

El ex presidente adoptó como
propia la tesis del autor de El
concepto de lo político, que postula
que “todo consenso se basa en actos
de exclusión”. Kirchner hizo
del campo y los medios su “enemigo
público”, el eje de la
construcción de poder.

Diego Genoud



Enemigos.
En junio de 2008, el
ex presidente elevó a la Mesa de Enlace al
rango de “enemigo público”,
en términos de Schmitt.

“La diferenciación específicamente política es la diferenciación
entre
el amigo y el enemigo”. “Los conceptos de amigo y enemigo
deben tomarse
en su sentido concreto y existencial; no como
metáforas o símbolos”. “Al
igual que la palabra ‘enemigo’, la
palabra ‘combate’ debe ser entendida
aquí en su originalidad
primitiva esencial”. “Sólo es enemigo el
enemigo público”. “Un
mundo en el cual la posibilidad de un combate
estuviese totalmente
eliminada y desterrada, una globo terráqueo
definitivamente
pacificado sería un mundo sin la diferenciación de
amigos y enemigos
y, por lo tanto, sería un mundo sin política”.

La
tesis de
que la política sólo es posible en tanto se logre identificar a
un
enemigo público no pertenece a Néstor Kirchner y, sin embargo, el ex
presidente la adopta como propia.

Su autor es Carl Schmitt, un
jurista
alemán que dedicó buena parte de su obra a impugnar al
liberalismo y
que en 1932 escribió El concepto de lo político, un ensayo
que
desarrolló ideas como las del inicio. Cuando los nazis aún no
habían
llegado al poder, Schmitt dirigió una crítica constante hacia las

instituciones de la agonizante República de Weimar.

Los Kirchner
adoptaron la relectura de Schmitt que hizo la politóloga belga Chantal
Mouffe
en su libro En torno a lo político, publicado en 2007. El ex jefe

de Gabinete, Alberto Fernández, se lo regaló a la futura Presidenta
cuando
la relación entre ellos aún parecía indestructible. Allí, Mouffe
dice
que un punto clave en el enfoque de Schmitt es mostrar que “todo
consenso
se basa en actos de exclusión”. Por eso, la democracia no
podría
partir nunca de borrar o diluir las diferencias, sino al
contrario,
de ponerlas en primer plano. Poco antes de asumir la
Presidencia,
Cristina Fernández de Kirchner comentó en un viaje a México
que
había leído el libro y le había parecido muy interesante. El esposo

de Mouffe es el sociólogo e historiador argentino Ernesto Laclau, quien
fue catapultado al firmamento de la residencia de Olivos con su libro
sobre
La razón populista, en la que defiende ensayos como el que en la
Argentina
encarna el matrimonio presidencial. Laclau es profesor de la
Universidad
Británica de Essex y es considerado un teórico posmarxista.

Schmitt
sostiene que la diferencia nosotros-ellos es un elemento que, al mismo
tiempo
que cohesiona al grupo, contribuye a distinguirlo del otro.
Además,
de acuerdo con su teoría, reconocer al enemigo implica asumir un

proyecto político que genera un sentimiento de pertenencia. El jurista
alemán
afirma que el poder real se descubre en la situación de
excepción,
según quién conserve la capacidad de decisión. A su entender,
el
liberalismo ha intentado diluir al enemigo convirtiéndolo en un
competidor
por el lado de los negocios y en un oponente polemizador por
el
lado espiritual. Schmitt pronostica, en 1932, que el intento liberal
de
eliminar lo político, entendido como confrontación, está destinado al
fracaso. Chantal Mouffe elige a Schmitt, un pensador al que define como
“muy controvertido”, porque considera que “es uno de los oponentes más
brillantes
e intransigentes del liberalismo”, pese a que reconoce su
compromiso
con el nazismo.

La dificultad para entender la lógica
con la
que Kirchner se orienta no es apenas un problema de la oposición o

de los medios de comunicación. Incluso funcionarios de larga
trayectoria
en el peronismo, que se sumaron al kirchnerismo cuando
arribó al
poder central, comenzaron a leer a Schmitt para descifrar a su
jefe.
Cansados de enterarse de sus decisiones por los diarios, algunos
miembros
del gabinete prefirieron adivinar sus movimientos sobre la base
del
manual del teórico alemán. “Si lo conocés, no te puede sorprender
que
en el peor momento de su carrera elija como enemigo a Clarín, el
ogro
con el que nadie quería meterse”, analiza un funcionario que tiene
despacho
en Casa Rosada.

La investigadora de Flacso Daniela
Gutiérrez
considera que hay que situar a Schmitt en su contexto
histórico.
“Kirchner arriba al poder en un momento en las instituciones
estaban
en una crisis terminal. De Schmitt, retoma el enfrentamiento con
el
liberalismo y la asunción de que el consenso es, en realidad, una
ilusión”,
dice.

Está claro que la confrontación permanente –a
veces ni
siquiera planificada– puede llevar al santacruceño a derrotas
catastróficas
como la que el ruralismo le impuso en 2008, en las calles,
en los
medios y en el Congreso.

Sin embargo, según Schmitt,
construir
un enemigo para combatir no implica un problema moral ni
personal
sino, al contrario, habilitar la posibilidad de la política en
su
sentido originario: “El enemigo político no tiene por qué ser
moralmente
malo; no tiene por qué ser estéticamente feo; no tiene por
qué
actuar como un competidor económico y hasta podría, quizá, parecer
ventajoso
hacer negocios con él”, dice. Kirchner lo sabe.