Analisis de la Cancion Rios de Babilonia

por Mayra Dom Jun 20, 2010 7:17 pm

By the rivers of Babylon
Where we sat down
There we wept
When we remembered Zion

For the wicked
Carried us away captivity
Requiring from us a song
How can we sing a song of joy in a
strange land

So let the
Words of our mouths
and the meditations of our hearts
be acceptable in Thy sight
here tonight

By the rivers of Babylon
Where we sat down
There we wept
When we remembered Zion

Esta canción es basada en un Himno Biblico, Salmo 137. Este Salmo expresa el dolor del pueblo judio en el exilio seguido de la conquista de Jerusalen por los Babilonios en el año 586 antes de Cristo.
El nombre actual de esos rios de Babilonia son el Eufrates y el rio Chebar.
Esta canción toma tambien palabras del Salmo19:14 y es una de las pocas canciones pop cuya letra viene directamente de la Biblia.

Este es el Salmo 137
Salmos 137 (RV60)
1 Junto a los ríos de Babilonia,
Allí nos sentábamos, y aun llorábamos,
Acordándonos de Sion.
2 Sobre los sauces en medio de ella
Colgamos nuestras arpas.
3 Y los que nos habían llevado cautivos nos pedían que cantásemos,
Y los que nos habían desolado nos pedían alegría, diciendo:
Cantadnos algunos de los cánticos de Sion.
4 ¿Cómo cantaremos cántico de Jehová
En tierra de extraños?
5 Si me olvidare de ti, oh Jerusalén,
Pierda mi diestra su destreza.
6 Mi lengua se pegue a mi paladar,
Si de ti no me acordare;
Si no enalteciere a Jerusalén
Como preferente asunto de mi alegría.

De gran belleza literaria, este salmo es una lamentación nostálgica, mezclada con imprecaciones llenas de indignación contra los opresores de Israel.la nostalgia de los exiliados que. rehúsan ofrecer entretenimiento a sus opresores No pueden olvidar a Jerusalén

. Vemos primero al pueblo de Dios sembrando con lágrimas. Sentados en actitud de duelo junto a los ríos, es decir, los canales del Eufrates (Jer. 51:13), lloran los exiliados recordando a Sión el santo monte sobre el que estaba antaño el templo. El afecto a la casa de Dios les quitaba el interés por cobijarse en sus propias casas. «En los sauces... colgamos nuestras arpas». No las habían escondido entre los arbustos ni en las hendiduras de las rocas, sino que las habían colgado en los sauces, para que su misma vista les trajese constantemente a la memoria el deplorable cambio de situación. Es probable que las usasen cuando estaban solos, pero las retiraban de sí cuando sus opresores les pedían entretenimiento.

Los que los habían llevado cautivos y los atormentadores (lit. Quizás en el sentido de «escarnecedores» o «burladores») les pedían cánticos alegres ,lo cual era realmente una burla hacia quienes estaban llorando su cautividad y su ausencia de la patria. El cantar a estos opresores cánticos de Sión era parecido a beber el vino de Babilonia, como hizo después el rey Belsasar (Dan. 5:3,4), en los vasos sagrados del templo de Jerusalén.

La mansedumbre con que aguantaron ellos estos abusos (v. 4). No podían dar gusto a estos burladores, pero respondieron con paciencia y con piedad: «¿Cómo habíamos de cantar el cántico de Jehová en tierra extranjera?» Como diciendo: «Es el cántico de Jehová; es cosa sagrada, apropiada para el templo y el culto del verdadero Dios; por tanto, no osamos cantarlo en tierra extranjera y entre idólatras.»

El constante afecto que guardaban hacia Jerusalén, la ciudad de sus solemnidades, incluso ahora que se hallaban en Babilonia. Siempre la tenían en la mente, aunque muchos de ellos nunca la habían visto. En sus oraciones diarias, abrían las ventanas en dirección a Jerusalén:

¿Cómo podían olvidarla?
«Si me olvido de ti, oh Jerusalén ,es decir, si no te guardo el respeto que tu memoria merece, que mi diestra olvide su arte (falta en el original, pero no cabe duda de que es así como debe suplirse).» Y sigue diciendo:«Que mi lengua se pegue a mi paladar, es decir, que pierda la facultad de hablar y cantar, si de ti no me acuerdo con amor y respeto; si no enaltezco a Jerusalén como preferente asunto de mi alegría, esto es, como mi motivo principal de gozo y felicidad.

Fuentes: Wikipedia, Version revisada año 60 de la Santa Biblia,el adorador, Salmos.
Saludos,
Mayra.