La tarea del exilio: Perspectiva del siglo XXI.

Rousseau señaló acertadamente: "...La libertad no es un fruto que crezca en todos los climas, y por ello no está al alcance de todos los pueblos...". Curiosa afirmación y muy ajustada al porvenir más inmediato de la población cubana dentro y fuera de sus fronteras, pero me restringiré por su capital importancia a la línea ideológica de un exilio, que a pesar de contar entre sus filas con una abultada población que contempla la posibilidad de un retorno a su terruño, tiene pocas perspectivas de influir sobre el desenlace político de la realidad cubana actual.
El clima favorable para la constitución del exilio en una fuerza capaz de provocar cambios apreciables en su país de origen es cuando menos tormentoso, por diversas razones que muchos prefieren ignorar. A lo largo de cinco decenios la pujanza de la emigración cubana fue perdiendo progresivamente su influencia en el devenir político de Cuba hasta llegar a hacerse nula. De aquellos hombres de honor probado que se alistaron en la Brigada 2506 para ofrendar su vida por la libertad de su tierra apenas quedan vagos recuerdos, máxime cuando la inmensa maquinaria propagandística del gobierno de La Habana les convirtió de la noche a la mañana, de expedicionarios en mercenarios, término que incrustaron en el cerebro de las jóvenes generaciones con métodos goebbelianos hasta tal punto, que si se cuestiona a un joven emigrado por la invasión de Bahía de Cochinos, sin duda alguna los tildará de soldados de la fortuna. Esto por sólo poner un ejemplo de la labor de zapa cerebral que desde 1959 el Partido Comunista Cubano realizó sobre la población a través de planes educacionales previamente filtrados por los ideólogos del sistema.
Los mecanismos del sistema castrista evolucionaron a través de los años, se perfeccionaron, se ajustaron a los acontecimientos ganando en eficacia, gracias por supuesto a la hermeticidad de sus fronteras y a la Guerra Fría. Mientras tanto, el exilio jugó un rol siguiendo preceptos de la década de los años sesenta contribuyendo eficazmente a la política de aislamiento impuesta por Castro. Si el Partido Comunista levantaba una muralla ideológica en sus costas, el exilio creaba una muralla similar en las suyas. La diferencia cardinal es que al carecer de una dirección única, un exilio fragmentado en cientos de organizaciones incapaces de ajustarse en una línea única, sólo favorecieron su penetración por los engrasados mecanismos de la inteligencia castrista y súmese a ello, que la mayor parte de este exilio lo constituían en su liderazgo hombres que más que un retorno para recuperar libertades, establecían como premisa indispensable recuperación de propiedades.
La independencia de Cuba que se forjó en 1868 se hizo por hombres que entregaron todas sus propiedades a cambio de la guerra que les daría una nación propia, el exilio inicial tras 1959 pugnaba por la recuperación de bienes más que de libertades. Es indudable que la costumbre de convivir con varios gobiernos constitucionales pero no carentes de una alta corrupción administrativa les fue condicionando hacia una actitud individualista, alejada de los principios que un día le otorgaron una soberanía. Tal es así que la mayor parte de ese exilio inicial colaboró de una u otra forma con las fuerzas que al mando de Fidel Castro derrocaron al golpista Fulgencio Batista y Zaldívar.
Los cambios sociales a lo largo de la historia han demostrado que solo pueden manifestarse cuando existen las condiciones adecuadas para ello tales como, corrupción política, grandes diferencias sociales, etc. Esto es innegable y trajo como consecuencia un fortalecimiento inicial del proyecto promovido por Fidel Castro. El tirano de hoy forjó una ilusión en una masa proletaria sufrida con un propósito bien definido pero muy eficiente como señalara en una ocasión el político irlandés Edmund Burke: "...El pueblo no renuncia nunca a sus libertades sino bajo el engaño de una ilusión..". Y Fidel Castro logró ilusionarlos, eso es indudable y la historia de estos cincuenta años lo demostró con creces.
A la par de una política donde la tarea ideológica se convertía en un frente primario para el gobierno comunista, el exilio se aferró a una política que poco a poco le alejó de los intereses de una sociedad que no quería regresar al pasado sino la búsqueda de un futuro y el pasado era la promesa de los más connotados líderes del exilio. ¿Resultados?. El anquilosamiento de un movimiento condenado al fracaso y a acciones que sólo le condenaban al ostracismo más brutal. Si Fidel estimulaba mediante la represión más brutal, la supervivencia en un silencio absoluto al más mínimo reclamo de libertades, los hermanos del exilio proclamaban a todos los vientos posturas irreconciliables con la población sometida por el castrismo. El cubano de a pie no ha tenido opciones, ni siquiera se le ha permitido meditar sobre la posibilidad de ser libre ni de uno ni de otro lado. Los líderes del exilio han cometido un error imperdonable que ha traído consecuencias desastrosas para el propio pueblo cubano, han pretendido forjar la libertad desde el extranjero desdeñando y dando poco crédito a la oposición interna, han ignorado que la libertad de Cuba no se forjará en la Calle 8 de Miami ni en la Puerta del Sol de Madrid, la libertad de nuestra tierra se forjará con sangre o sin ella en las calles de nuestros pueblos y ciudades.
Durante años, organizaciones de cierto prestigio en el exilio como la FNCA han destinado fondos a actividades de diferente perfil pero los logros son realmente cuestionables, si podemos con toda generosidad llamar logros a una larga cadena de fracasos. Portavoces del exilio aferrados a antiguos mecanismos de violencia han ejecutado acciones violentas de bajo perfil, que no han hecho otra cosa que desprestigiar a nivel internacional la oposición a la tiranía cubana. Mantenerse aferrados a viejos mecanismos de lucha contra el castrismo no tendrán otra consecuencia que sostener la proyección internacional de un sistema obsoleto y tambaleante como el de La Habana.
La bases sociales para el cese de la dictadura de Fidel Castro están dadas, miseria, diferencia social, corrupción administrativa, presos políticos, ejecuciones sumarias, etc. La Cuba de hoy es una fotografía social de la Habana de 1958 pero sólo las fuerzas opositoras internas pueden dar al traste con la situación cubana actual. Debemos aceptar que ningún intento del exilio durante cincuenta años fue capaz de remover las bases del castrismo ni alcanzar la proyección internacional como el Maleconazo de 1994 y fue un estallido espontáneo, carente de una dirección eficaz lo que le hizo vulnerable pero fue la única vez en cincuenta años que las fuerza represivas perdieron el control de un sector de la capital. Ese es el punto vulnerable del castrismo, sus pueblos y ciudades.
A un partido único comunista sólo se le enfrenta con un patido único desde el exilio, un partido como el PRC de Martí que nucleó a todos los cubanos en una ilusión convertida en realidad el 20 de mayo de 1902, un partido que fulmine individualidades y protagonismos, un partido donde el sitial más alto esté destinado a la verdadera libertad de Cuba y que tenga como premisa indispensable el apoyo total a los opositores que caminan por nuestra Cuba oprimida. Esa es la línea a seguir por el exilio, esa es la luz que nos guiará a la consecución del sueño de la libertad. Hay que hablar, hay que convencer, hay que hacerle entender a todos que cada líder que está en el exilio debe reconocer que el liderazgo por antonomasia es de aquellos que se exponen día a día a las fuerzas represoras del régimen de Castro.
Es la hora de forjar la libertad. La espera ha quedado atrás.

R.Muñoz